游戏论｜Bet365 - Online Sports Betting自体调节与认同：精神分析视角下的《黑神话：悟空

2025-09-05 04:09:27

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　　在中国文化传统中，强调通过与文化传承的联系来实现真正的自我实现。这种观点源自儒家思想，认为个体不仅是孤立的存在，而是文化与历史网络中的一部分。儒家思想中的文化连续性强调了文化元素如何作为理想化自体客体发挥作用。其名言如：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”明确表明个体的自我实现离不开文化的传承与贡献。这种哲学框架鼓励个体将个人成就置于文化叙事之中，从而通过文化的延续和贡献赋予个人行为更深远的意义。个体成就并不仅仅与自身相关，而是被涵盖在更大传统之中，这一观念对于自尊调节有着极其重要的作用。即使个人能达成的目标有限，如许倬云《往里走，安顿自己》：你一辈子努力，最后能够在某几个角落里作为脚注，支援别人的研究，使他的立论得到一个很好的立足点，那么你的功劳就很大。又如：功成不必在我，功力必不唐捐。社会学研究《金榜题名之后》同样指出，即使在年轻一代，中国学子的职业选择之中，“家国天下”依然是一项重要决定因素。

　　与此同时，这种强烈的自我肯定也表达了某种形式的“自恋暴怒”，它不仅是一种对外界长期忽视的反击，也是一种通过游戏成功来表达愤怒和力量的方式。而这种“自恋暴怒”也带来了一定的舆论反噬，比如，游戏引发了来自女性主义者的批评，评论认为《黑神话：悟空》过于强调男性力量和英雄主义，忽视了女性角色的表现。即使这一批评诞生于性别对立的当下，我们也可以看到，它在一定程度上同样是对于“自恋暴怒”以及自我肯定的一种回应。正如科胡特所言，自恋暴怒的情感通常会引发外界的抵抗，因为其他人并不愿意承担这种强烈的情感负荷，这也解释了为什么《黑神话：悟空》在国际国内一些平台上受到了批评与对抗，当代自媒体的传播方式同样助长了这一极化。

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