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2025-09-07 05:16:01
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影片中,拉杜可谓是对“德古拉”进行了全方位的诠释。以一个电影创作者的自白和与虚构生成式AI的对话作为元叙事框架,创作者自述的“猎巫”主故事中,“德古拉”特色旅游项目的演员试图从雇主的剥削和旅客们的追杀中逃脱,其间穿插了十余个将不同提示语(prompt)输入给生成式AI产生的短故事。大部分短故事遍历了德古拉从设定特性,人物原型,衍生改编再到象征意义的几乎所有面相——吸血永生,经典作品和好莱坞作品中的形象影像,煽动底层、暴戾专权的原型公爵弗拉德三世,尖锐獠牙,与宗教一体两面的集体幻觉,科技资本巨鳄,吸血丧尸类型……其余两个表面与德古拉无关的“爱情故事”,一则隐喻着罗马尼亚“工农联盟”破裂后的政体剧变,另一则则是将农作收成变为性符号的极端寓言。
结合前期宣传的”Make Dracula great again”和“属于罗马尼亚自己的《德古拉》”,不难理解拉杜在本作中想重点探讨什么——全球范围内极右翼势力的崛起、群体身份的构建,以及科技资本制造的社交媒体平台助推下,极端情绪与性、暴力内容的泛滥。然而,这些议题放在20s中叶的当下已略显老生常谈,依旧选择立足于罗马尼亚这一特殊语境也并不能带来更多新意:德古拉被罗马尼亚极右势力选择为图腾的事实自然基于德古拉的种种面相,以一种碎片化的逻辑反复强调历史传说的“因”和社会现象的“果”而无更多中间论据和过程,难免显得力道不足。事实上,拉杜在《德古拉》中几乎完全放弃了前作中那些耐人寻味的档案影像的拼贴,转而让那些AI生成影像取而代之,与时代一同沉沦于破碎、“抽象”、劣质和充斥极端情绪的信息垃圾浪潮中。
将目光投向未来,本作中AI影像的使用同样显得浅尝辄止。一方面,拉杜尝试使用AI影像代替片中难以实拍的类型桥段(如角色坠车,丧尸肆虐),和在那些声称用AI生成,实际实拍的片段中增加AI感(更加平面的背景布置,用人物形象的纸板代替背景人物),以探索混淆两者,降低拍摄成本的可能性,但最终呈现出的效果,只能说是停留在初级试验层面;另一方面,拉杜也未曾尝试深挖AI影像那些令人不适的元素和视觉效果的来源——被极化的情绪发泄和色情暴力垃圾污染的互联网数据库。这种创作对象本身的“无意识性”,或是说“集体意识性”,本能增添影片主题表达的锋芒,正如他前作中那些静止的档案影像所迸发出的思辩张力。但拉杜选择了与另外的AI艺术家合作,AI影像的生成也被转化为了精心设计的指令化生产任务。过于精致的抽象,其自身的意义也被消解。
尽管名为“第二部”,这已是《宿命,吾爱》系列的第三部作品。突尼斯裔法国籍导演阿布戴·柯西胥为了完成整个系列,拍卖了自己凭《阿黛尔的生活》赢得的金棕榈奖杯,从而筹措资金完成后续的制作。系列第一部在2017年入围威尼斯主竞赛,而入围2019年戛纳主竞赛的《幕间曲》因极端的集中在夜店场景的时长、直白的性描写、过分的性别凝视和关于拍摄伦理的争议饱受质疑,至今无缘发行,而使用同期拍摄素材的《第二部》也搁浅至今,才亮相洛迦诺主竞赛。导演本人因身体原因缺席首映,而出席的演员们的状态也肉眼可见地与银幕中的角色相去甚远。在无法提供更多创作者解答和解读的情况下,以开放式结局戛然而止的《第二部》,是否会延展出更多续篇,也成为了谜团。
主角在Part 1启程寻找,迷失在半路,Part 2的标题出现时,表面上一切如常,而主角的内心已从强烈的寻找对方(彼此)的动机中解脱,转而享受路程(生活)本身。《仰望天空》中两位主角在同一片空间下共享“陌生”的联结,超脱于恋人重逢的美满,而《落叶球》则更进一步,“一片天空”下静滞的城市空间进化为一段如“落叶球”(一种足球的任意球踢法,球在飞行过程中几乎不旋转,因而在空中会突然下坠或产生不规则轨迹,像飘落的树叶一样)般飘忽不定的旅程动线,我们始终跟随着Irakli,追寻着Lena在这段动线留下的线索,却在沿途,对风景、众生、万物的关注享着经历本身。当结尾Lena第一次以书信的形式与Irakli沟通,我们才意识到:正是那些一路上共同见证的凋零的落叶,被拆除的球门和球场,村落里口耳相传的历史……那些已然(如古早数码影像般)朦胧或正在消逝的景象,构成了情感共鸣和互相理解的基础,深埋入或以家庭、朋友圈或以更庞大集体为单位的潜意识中。
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